ס׳איז דאָ אַזאַ אַלטקייט, וואָס מאַכט דיך יינגער,
There is such an oldness, that makes you younger,
Work 302 of 440
Page 359. 'Dayn brokhe' (Your Blessing) continuation: paradoxes of suffering. 'Altkayt, vos makht dikh yinger' (oldness that makes you younger), 'gvure in finger-brukh' (strength in broken fingers — Hebrew 'gvure'). Goodness shines from hunger; a stone-bed is softer than down. The world's four pillars are propped by 'dayn gezunkener kop' (your sunken head), forehead 'gekroyntn mit likhtike bayln' (crowned with bright boils). The 'brokhe' (blessing) will reach 'mayn zuns... eyniklz un ur-eyniklz heym' (son's, grandchild's, great-grandchild's home). 'Shpitsn finger' (Fingertips): fingers through torn gloves, rain-soaked clothes. 'Der tser lekt undz arum mit zibn tsinger' (sorrow licks us with seven tongues). Over one, the other's face's light shines. Wrinkles remind of 'nit hige' (not-local) things. 'A zeoung' (A Vision): song of brotherhood for stone-listeners, velvet on lame limbs, 'sinedike tseyner' (hateful teeth — Hebrew 'sinah') in lover's body, divine speech on animal tongue.
ס׳איז דאָ אַזאַ אַלטקייט, וואָס מאַכט דיך יינגער,
ס׳איז דאָ אַזאַ גבֿורה אין פֿינגער־ברוך;
ס׳איז דאָ אַזאַ גוטסקייט, וואָס שטראַלט פֿון הונגער,
און אַ שטיין־געלעגער, וואָס איז ווייכער פֿון פֿוך.
עס וועלן קיינמאָל ניט אײַנפֿאַלן דער וועלטס פֿיר זײַלן —
עס שפּאַרט זיי אונטער דײַן געזונקענער קאָפּ;
פֿון דײַן שטערן, דעם געקרוינטן מיט ליכטיקע בײַלן,
דײַן פֿאַרעקשנטע שיינקייט טוט זיך קיינמאָל ניט אָפּ.
לייג אַרויף דײַן האַנט און בענטש מיך מיט באַרירונג,
דײַן ברכה וועט זיך טראָגן דורך צײַט און רוים,
און וועט קומען און וועט אָנקלאַפּן אין די ווײַסע טירן
פֿון מײַן זונס, פֿון מײַן אייניקלס און אור־אייניקלס היים.
שפּיצן פֿינגער
דורך צעריסענע האַנטשקעס קוקן אַרויס דײַנע פֿינגער.
קליידער און שיך זײַנען דורכגענעצט פֿון רעגן.
דער צער לעקט אונדז אָרום מיט זיבן צינגער,
און די בענקשאַפֿט פֿירט אונדז אויף זיכערע וועגן.
איבער איינעם דאָס ליכט פֿונעם צווייטנס פּנים, —
די ליפּן שלאָפֿן, די ברעמען וואַכן,
און קנייטשן פֿון שטערן דעקן־אויף, דערמאָנען
אָן ניט היגע מענטשן, אָן ניט היגע זאַכן.
דײַן האַנט ווי אַ ברכה פֿאַלט אויף מײַן אַקסל, —
און גוט איז מיר דערפֿאַר צו קומען צו מענטשן,
און זען, ווי אַלעמענס האַרץ נעמט וואַקסן
און הערן, ווי אַלעמענס וואָרט נעמט בענטשן.
אַ זעאונג
געזאַנג פֿון ברודערשאַפֿט — פֿאַר צוהערער־שטיינער;
אויף לאָמע אבֿרים — אַ סאַמעט־קלייד:
אין לײַב פֿון פֿאַרליבטן — שׂנאה׳דיקע ציינער; —
אויף חיה׳שער צונג — געטלעכע רייד.
S'iz do aza altkayt, vos makht dikh yinger,
s'iz do aza gvure in finger-brukh;
s'iz do aza gutskayt, vos shtralt fun hunger,
un a shteyn-geleger, vos iz veykher fun fukh.
Es veln keynmol nit aynfaln der velts fir zayln —
es shpart zey unter dayn gezunkener kop;
fun dayn shtern, dem gekroyntn mit likhtike bayln,
dayn farekshnte sheynkayt tut zikh keynmol nit op.
Leyg aroyf dayn hant un bentsh mikh mit barirung,
dayn brokhe vet zikh trogn durkh tsayt un roym,
un vet kumen un vet onklapn in di vayse tirn
fun mayn zuns, fun mayn eyniklz un ur-eyniklz heym.
Shpitsn finger
Durkh tserisene hantshkes kukn aroys dayne finger.
Kleyder un shikh zaynen durkhgenetzt fun regn.
Der tser lekt undz arum mit zibn tsinger,
un di benkshaft firt undz oyf zikherer vegn.
Iber eynem dos likht funem tsveytns ponim, —
di lipn shlofn, di bremen vakhn,
un kneytshtn fun shtern dekn-oyf, dermonen
on nit hige mentshn, on nit hige zakhn.
Dayn hant vi a brokhe falt oyf mayn aksl, —
un gut iz mir derfar tsu kumen tsu mentshn,
un zen, vi alemens harts nemt vaksn
un hern, vi alemens vort nemt bentshn.
A zeoung
Gezang fun brudershaft — far tsuherer-shteyner;
oyf lome avrim — a samet-kleyd:
in layb fun farlibtn — sinedike tseyner; —
oyf khayesher tsung — getlekhe reyd.
There is such an oldness, that makes you younger,
there is such a strength in broken fingers;
there is such a goodness, that shines from hunger,
and a stone-bed, that is softer than down.
The world's four pillars will never collapse —
your sunken head props them up;
from your forehead, crowned with bright boils,
your stubborn beauty never stops.
Lay your hand upon and bless me with touch,
your blessing will carry through time and space,
and will come and will knock on the white doors
of my son's, of my grandchild's and great-grandchild's home.
Fingertips
Through torn gloves your fingers peer out.
Clothes and shoes are soaked through with rain.
Sorrow licks us around with seven tongues,
and longing leads us on sure paths.
Over one the light of the other's face, —
the lips sleep, the brows are awake,
and wrinkles of forehead uncover, remind
of not-local people, of not-local things.
Your hand like a blessing falls on my shoulder, —
and good it is for me therefore to come to people,
and see, how everyone's heart begins to grow
and hear, how everyone's word begins to bless.
A Vision
Song of brotherhood — for listener-stones;
on lame limbs — a velvet dress:
in the body of the lover — hateful teeth; —
on animal tongue — divine speech.
Page 359. 'Dayn brokhe' (Your Blessing) continuation: paradoxes of suffering. 'Altkayt, vos makht dikh yinger' (oldness that makes you younger), 'gvure in finger-brukh' (strength in broken fingers — Hebrew 'gvure'). Goodness shines from hunger; a stone-bed is softer than down. The world's four pillars are propped by 'dayn gezunkener kop' (your sunken head), forehead 'gekroyntn mit likhtike bayln' (crowned with bright boils). The 'brokhe' (blessing) will reach 'mayn zuns... eyniklz un ur-eyniklz heym' (son's, grandchild's, great-grandchild's home). 'Shpitsn finger' (Fingertips): fingers through torn gloves, rain-soaked clothes. 'Der tser lekt undz arum mit zibn tsinger' (sorrow licks us with seven tongues). Over one, the other's face's light shines. Wrinkles remind of 'nit hige' (not-local) things. 'A zeoung' (A Vision): song of brotherhood for stone-listeners, velvet on lame limbs, 'sinedike tseyner' (hateful teeth — Hebrew 'sinah') in lover's body, divine speech on animal tongue.
← / → previous & next poem·1–4 toggle columns·hover a line to align all versions