אַז דער גורל האָט אונדז צוזאַמענגענומען,
That fate has gathered us together,
Work 338 of 440
Page 396. 'A briv fun Amerike' continuation: 'goyrl' (fate — Hebrew) has bound them with unbreakable knot — 'eyn dorshtikayt' (one thirst) on both palates, 'eyn sharfkayt' (one sharpness) on lips. Though strangers, they cut into hearts 'vi a klya' (like a wedge). 'A zin fun arves' (sense of guarantee — Hebrew 'arvus'), 'akhrayes' (responsibility — Hebrew) for every turn. Workers pour out 'vi murashkes' (like ants), 'lamternes' greet with evening, 'banen' (trains) take them home. 'Reyen' (rows) over 'evenus un skvern' (avenues and squares). In hearts 'yontevdike angst' (holiday-like anxiety — Hebrew 'yontev'). Something laments 'mit klog fun a khide' (with riddle's lament — Hebrew), sings with god's song. 'Vi tsu a khasene ineynem mit a levaye' (as to a wedding together with a funeral — Hebrew 'khasene', 'levaya'). 'Nyu Yorks gold — ober nit Nyu Yorks gevisn' (NY's gold, but not its conscience) — 'sod' (secret — Hebrew) not in the skyscrapers. To see it: 'arunterlozn zikh in a keler iber trep' (descend into a cellar down steps) — the workers' world below, not the heights above.
אַז דער גורל האָט אונדז צוזאַמענגענומען,
און וועט שוין קיינמאָל ניט אָפּבינדן דעם קניפּ,
איין דאָרשטיקייט אויף אונדזער ביידנס גומען,
און איין שאַרפֿקייט אויף אונדזער ליפּ.
און כאָטש מיר קענען ניט איינע די צווייטע:
שנײַדן מיר זיך אַרײַן אין האַרץ ווי אַ קליאַ,
און אַז מיר צעשיידן זיך — איז אַפֿילו צעשיידטע
טראָגן מיר אַוועק אין זיך עפּעס אַ נײַעם זין.
אַ זין פֿון ערבֿות פֿאַר ווערטער און טאַטן,
אחריות פֿאַר יעדן קער און ווענד,
און וועט איינער וואו די אחריות פֿאַרראַטן —
וועט דער צווייטער ערגעץ פֿאַרברעכן מיט די הענט.
דער טאָג פֿאַרגייט, און די שעפּער זיך שליסן,
מיר שיטן אַלע ווי מוראַשקעס זיך אַרויס,
די לאַמטערנעס מיט אָוונט אונדז באַגריסן
און די באַנען נעמען אונדז פֿירן צו הויז.
רייען, רייען איבער עווענוס און סקווערן,
אין די הערצער אַזאַ יום־טובֿדיקע אַנגסט:
ס׳איז נאָך ניט געוואָרן דאָס, וואָס עס דאַרף ווערן,
און נאָך ניט געקומען דאָס וואָס דו פֿאַרלאַנגסט.
און עפּעס קלאָגט אין דיר מיט קלאָג פֿון אַ חידה,
און עפּעס זינגט אין דיר מיט געזאַנג פֿון אַ גאָט,
ווי צו אַ חתונה אינאיינעם מיט אַ לוויה
גייען די רייען איבער דער אָוונטיקער שטאָט.
ס׳פֿליען מויערן ביז צום הימל פֿאַרריסן,
אַרומגעשטראַלט מיט אַ פֿײַערדיקער ראָד:
ניו יאָרקס גאָלד — אָבער ניט ניו יאָרקס געוויסן:
און אויך ניט פֿון איר שיינקייט דער סוד.
צו דערזען ניו יאָרקס סוד און געוויסן,
דאַרף מען ניט הייבן צום הימל די קעפּ —
מען דאַרף ניט שליסן קיין שלעסער און פֿאַרשליסן,
נאָר אַרונטערלאָזן זיך אין אַ קעלער איבער טרעפּ.
Az der goyrl hot undz tsuzamengenumen,
un vet shoyn keynmol nit opbindn dem knip,
eyn dorshtikayt oyf undzer beydns gumen,
un eyn sharfkayt oyf undzer lip.
Un khotsh mir kenen nit eyne di tsveyte:
shnaydn mir zikh arayn in harts vi a klya,
un az mir tsesheydn zikh — iz afile tsesheydte
trogn mir avek in zikh epes a nayem zin.
A zin fun arves far verter un tatn,
akhrayes far yedn ker un vend,
un vet eyner vu di akhrayes faratn —
vet der tsveyter ergets farebrerkhn mit di hent.
Der tog fargeyt, un di sheper zikh shlisn,
mir shitn ale vi murashkes zikh aroys,
di lamternes mit ovnt undz bagrisn
un di banen nemen undz firn tsu hoyz.
Reyen, reyen iber evenus un skvern,
in di hertser aza yontevdike angst:
s'iz nokh nit gevorn dos, vos es darf vern,
un nokh nit gekumen dos vos du farlangs.
Un epes klogt in dir mit klog fun a khide,
un epes zingt in dir mit gezang fun a got,
vi tsu a khasene ineynem mit a levaye
geyen di reyen iber der ovntiker shtot.
S'flien moyern biz tsum himl farisn,
arumgeshtralt mit a fayerdiker rod:
Nyu Yorks gold — ober nit Nyu Yorks gevisn:
un oykh nit fun ir sheynkayt der sod.
Tsu derzen Nyu Yorks sod un gevisn,
darf men nit heybn tsum himl di kep —
men darf nit shlisn keyn shleser un farshlisn,
nor arunterlozn zikh in a keler iber trep.
That fate has gathered us together,
and will never unbind the knot,
one thirst on both our palates,
and one sharpness on our lip.
And though we don't know each other:
we cut into the heart like a wedge,
and when we part — even parted
we carry away in ourselves some new sense.
A sense of guarantee for words and deeds,
responsibility for every turn and wall,
and if one somewhere betrays the responsibility —
the second will somewhere break with his hands.
The day passes, and the shops close,
we pour out like ants,
the street lamps greet us with evening
and the trains begin to take us home.
Rows, rows over avenues and squares,
in the hearts such holiday-like anxiety:
it has not yet become what it should become,
and not yet come what you demand.
And something laments in you with a riddle's lament,
and something sings in you with a god's song,
as to a wedding together with a funeral
the rows go over the evening city.
Walls fly torn up to the sky,
surrounded with a fiery wheel:
New York's gold — but not New York's conscience:
and not the secret of her beauty either.
To see New York's secret and conscience,
one must not lift heads to the sky —
one must not close any locks and lock up,
but descend into a cellar down steps.
Page 396. 'A briv fun Amerike' continuation: 'goyrl' (fate — Hebrew) has bound them with unbreakable knot — 'eyn dorshtikayt' (one thirst) on both palates, 'eyn sharfkayt' (one sharpness) on lips. Though strangers, they cut into hearts 'vi a klya' (like a wedge). 'A zin fun arves' (sense of guarantee — Hebrew 'arvus'), 'akhrayes' (responsibility — Hebrew) for every turn. Workers pour out 'vi murashkes' (like ants), 'lamternes' greet with evening, 'banen' (trains) take them home. 'Reyen' (rows) over 'evenus un skvern' (avenues and squares). In hearts 'yontevdike angst' (holiday-like anxiety — Hebrew 'yontev'). Something laments 'mit klog fun a khide' (with riddle's lament — Hebrew), sings with god's song. 'Vi tsu a khasene ineynem mit a levaye' (as to a wedding together with a funeral — Hebrew 'khasene', 'levaya'). 'Nyu Yorks gold — ober nit Nyu Yorks gevisn' (NY's gold, but not its conscience) — 'sod' (secret — Hebrew) not in the skyscrapers. To see it: 'arunterlozn zikh in a keler iber trep' (descend into a cellar down steps) — the workers' world below, not the heights above.
← / → previous & next poem·1–4 toggle columns·hover a line to align all versions