געזאָלט האָט זײַן אַז דו זאָלסט קומען,
It should have been that you would come,
Work 325 of 440
Page 382. 'Nay-yor 1930' continuation: he called for help — 'andersh ver' (someone else) sent wolves instead. First fright in 'grine oygn' (green eyes), second on 'royter tsung' (red tongue), then he leaps from joy. 'Der kval fun freyd' (spring of joy) locked, 'shteyn fun troyer' (stone of sorrow — cf. Gospel tomb stone) presses — he prepares 'a kos fun koyses' (cup of cups — Hebrew 'kos'). Rolling away the stone, the freed spring rises; in wolfish eyes of hate 'a gutskayt a kindishe loykht-oyf' (a childish goodness lights up). All are 'shiker' (drunk — Hebrew), one figure, until night-hours hail like lead. Last cup not drunk, last word freezes. Wolves 'viyen bizn letstn khrip' (whine to the last gasp). Dawn comes, eyes close. A rustle of steps — 'der sharekh zogt on, az dos biztu' (the rustle announces it is you). Brows open and close until she calls the wolves 'mit nemen' (by name) — 'mayne zhle' (my dear ones — Slavic 'zhle'), 'di gest fun der nakht' (guests of the night). Wild forces domesticated by love.
געזאָלט האָט זײַן אַז דו זאָלסט קומען,
צו דיר האָב איך גערופֿן: העלף.
האָט אַנדערש ווער מײַן רוף פֿאַרנומען,
געשיקט פֿון וואַלד מיר וועלף.
מײַן ערשטע שרעק — אין גרינע אויגן;
מײַן צווייטע שרעק — אויף רויטער צונג,
דערנאָך — אַנשטאָט צו ערד זיך בייגן —
איך טו אַליין פֿון פֿרייד אַ שפּרונג.
דער קוואַל פֿון פֿרייד — אויף שלאָס פֿאַרשלאָסן,
דער שטיין פֿון טרויער אויבן פּרעסט:
אָט גרייט איך צו אַ כּוס פֿון כּוסות —
אַ טאָסט פֿאַר אײַך, מײַנע ליבע געסט.
איך קייקל אַראָפּ דעם שטיין פֿון טרויער; —
דער קוואַל אַ באַפֿרײַטער שפּאַרט אַרויף;
אין וועלפֿישע אויגן פֿון האַס און לויער
אַ גוטסקייט אַ קינדישע לויכט־אויף.
מיר זײַנען גליקלעך אַלע. — שיכּור,
מיר זײַנען אַלע ווי איין געשטאַלט,
ביז שעה׳ן פֿון נאַכט, ווי בלײַערנע שטיקער,
נעמען האָגלען אונדז אין פּוסטן זאַל.
דער לעצטער כּוס — שוין ניט דערטרונקען.
דאָס לעצטע וואָרט — פֿרירט אויף דער ליפּ,
די געסט אַרום מיר, מיט קעפּ געזונקען,
זיי וויען, וויען ביזן לעצטן כריפּ.
אַ שטילקייט קומט. אין שויב נעמט העלן.
די אויגן אַלעמענס מאַכן זיך צו.
אַ שאַרך פֿון טריט איבער אַלע שוועלן.
דער שאַרך זאָגט אָן, אַז דאָס ביסטו.
צום וויפֿילטן מאָל געעפֿנט די ברעמען.
צום וויפֿילטן מאָל זיי ווידער פֿאַרמאַכט: —
ביז וואַנען דו הייבסט אָן צו רופֿן מיט נעמען
די וועלף מײַנע זשלע, די געסט פֿון דער נאַכט.
Gezolt hot zayn az du zolst kumen,
tsu dir hob ikh gerufn: helf.
Hot andersh ver mayn ruf farnumen,
geshikt fun vald mir velf.
Mayn ershte shrek — in grine oygn;
mayn tsveyte shrek — oyf royter tsung,
dernokh — anshtot tsu erd zikh beygn —
ikh tu aleyn fun freyd a shprung.
Der kval fun freyd — oyf shlos farshlosn,
der shteyn fun troyer oybn prest:
ot greyt ikh tsu a kos fun koyses —
a tost far aykh, mayne libe gest.
Ikh keykl arop dem shteyn fun troyer; —
der kval a bafrayter shpart aroyf;
in velfishe oygn fun has un loyer
a gutskayt a kindishe loykht-oyf.
Mir zaynen gliklekh ale. — Shiker,
mir zaynen ale vi eyn geshtalt,
biz she'n fun nakht, vi blyerne shtiker,
nemen hoglen undz in pustn zal.
Der letster kos — shoyn nit dertrunken.
Dos letste vort — frirt oyf der lip,
di gest arum mir, mit kep gezunken,
zey viyen, viyen bizn letstn khrip.
A shtilkayt kumt. In shoyb nemt heln.
Di oygn alemens makhn zikh tsu.
A sharekh fun trit iber ale shveln.
Der sharekh zogt on, az dos biztu.
Tsum vfiltn mol geefnt di bremen.
Tsum vifiltn mol zey vider farmakht: —
biz vanen du heybst on tsu rufn mit nemen
di velf mayne zhle, di gest fun der nakht.
It should have been that you would come,
to you I called: help.
But someone else heard my call,
sent me wolves from the forest.
My first fright — in green eyes;
my second fright — on red tongue,
then — instead of bowing to the earth —
I myself leap from joy.
The spring of joy — locked with a lock,
the stone of sorrow presses above:
here I prepare a cup of cups —
a toast for you, my dear guests.
I roll down the stone of sorrow; —
the spring freed pushes up;
in wolfish eyes of hatred and lurking
a childish goodness lights up.
We are all happy. — Drunk,
we are all like one figure,
until hours of night, like leaden pieces,
begin to hail upon us in the empty hall.
The last cup — no longer drunk.
The last word — freezes on the lip,
the guests around me, with heads sunk,
they whine, whine until the last gasp.
A silence comes. In the windowpane it brightens.
Everyone's eyes close.
A rustle of steps across all thresholds.
The rustle announces that it is you.
For how many-th time opened the brows.
For how many-th time closed them again: —
until you begin to call by name
my wolves dear, the guests of the night.
Page 382. 'Nay-yor 1930' continuation: he called for help — 'andersh ver' (someone else) sent wolves instead. First fright in 'grine oygn' (green eyes), second on 'royter tsung' (red tongue), then he leaps from joy. 'Der kval fun freyd' (spring of joy) locked, 'shteyn fun troyer' (stone of sorrow — cf. Gospel tomb stone) presses — he prepares 'a kos fun koyses' (cup of cups — Hebrew 'kos'). Rolling away the stone, the freed spring rises; in wolfish eyes of hate 'a gutskayt a kindishe loykht-oyf' (a childish goodness lights up). All are 'shiker' (drunk — Hebrew), one figure, until night-hours hail like lead. Last cup not drunk, last word freezes. Wolves 'viyen bizn letstn khrip' (whine to the last gasp). Dawn comes, eyes close. A rustle of steps — 'der sharekh zogt on, az dos biztu' (the rustle announces it is you). Brows open and close until she calls the wolves 'mit nemen' (by name) — 'mayne zhle' (my dear ones — Slavic 'zhle'), 'di gest fun der nakht' (guests of the night). Wild forces domesticated by love.
← / → previous & next poem·1–4 toggle columns·hover a line to align all versions