האָב געטראָגן הויך מײַן ווײַסן קאָפּ
I carried high my white head
Work 293 of 440
Page 350. 'S'iz mir freylekh haynt' conclusion: carrying his white head toward sunset, each touch resounded 'do, du' (here, you). He hears his song to the beloved: 'zay gut tsu mir, vi di mame erd' (be good to me, like mother earth), 'far nit-gebrakhtn glik fargib' (forgive for unachieved happiness). In peace with himself, he saw the sun 'in letstn mol' (for the last time). 'Neyn, ikh shtarb nisht' (No, I Am Not Dying): a vision of watching one's own death from outside. People surround 'mayn guf' (my body), light candles, weep — yet the speaker insists he has 'oysgeton fun mayn gezikht' (removed myself from my face), no longer a heavy body. He could rise up if he wished. The 'noentster fraynt' (closest friend) remains, watching 'vi a mame oyf ir kind in shlof' (like a mother at her child in sleep), 'oyfgeloykhтener in freyd' (illuminated with joy) — an enigmatic, radiant presence.
האָב געטראָגן הויך מײַן ווײַסן קאָפּ
אַנטקעגן אָפּגאַנג פֿון לעצטער שעה:
מײַן יעדער באַריר, ווי פֿון ליד דער טראָפּ,
האָט אָפּגעקלונגען: דאָ, דו.
אין אָפּקלונג — דאָ — האָב איך אויך געהערט
מײַן ליד צו דער, וואָס איך האָב ליב:
„זײַ גוט צו מיר, ווי די מאַמע ערד,
און פֿאַר ניט־געבראַכטן גליק פֿאַרגיב.‟
פֿון צווישן די ביימער פֿון אייביק־גרין
האָט געטראָגן צו מיר זיך מײַן אייגן קול,
און אין שלום מיט זיך אַזוי ווי איך בין
האָב איך געזען די זון אין לעצטן מאָל.
ניין, איך שטאַרב נישט
ניין, איך שטאַרב ניט. נײַן. —
ניין, איך ליג ניט אויפֿן ווײַסן בעט. —
פֿאַרוואָס זע איך אַזויפֿל מענטשן גיין
אַרום מײַן גוף ביז אָוונט שפּעט?
פֿאַרוואָס צינדט מען אָן ליכט?
פֿאַרוואָס פֿאַרגייט מען זיך אין געוויין? —
אַז איך האָב זיך אויסגעטאָן פֿון מײַן געזיכט,
און בין ניט שווערער גוף מער, — ניין.
אָט נעם איך און הייב זיך אויף,
אויב איך וויל נאָר, און שפּאַן אַוועק — —
וואָס עסקט מען זיך אַלץ נאָך מיט מײַן גוף
אין טומלדיקער שרעק?
און אַז מענטשן קומען שוין יאָ —
מײַן נאָענטסטער פֿרײַנט בלײַבט צום סוף:
אָט קוקט ער אויף מיר, איך זע,
ווי אַ מאַמע אויף איר קינד אין שלאָף.
אַלע ריידן צעברעקלטע רייד,
נאָר מײַן נאָענטסטער פֿרײַנט, פֿאַררוקט,
אַזאַ שיינער, אויפֿגעלויכטענער אין פֿרייד,
זיצט אין אַ ווינקל און קוקט.
Hob getrogn hoykh mayn vaysn kop
antkegn opgang fun letster sho:
mayn yeder barir, vi fun lid der trop,
hot opgeklungen: do, du.
In opklung — do — hob ikh oykh gehert
mayn lid tsu der, vos ikh hob lib:
„zay gut tsu mir, vi di mame erd,
un far nit-gebrakhtn glik fargib.‟
Fun tsvishn di beymer fun eybik-grin
hot getrogn tsu mir zikh mayn eygn kol,
un in sholem mit zikh azoy vi ikh bin
hob ikh gezen di zun in letstn mol.
Neyn, ikh shtarb nisht
Neyn, ikh shtarb nit. Nayn. —
Neyn, ikh lig nit oyfn vaysn bet. —
farvos ze ikh azoyfl mentshn geyn
arum mayn guf biz ovnt shpet?
Farvos tsint men on likht?
Farvos fargeyt men zikh in geveyn? —
az ikh hob zikh oysgeton fun mayn gezikht,
un bin nit shverer guf mer, — neyn.
Ot nem ikh un heyb zikh oyf,
oyb ikh vil nor, un shpan avek — —
vos eskt men zikh alts nokh mit mayn guf
in tumldiker shrek?
Un az mentshn kumen shoyn yo —
mayn noentster fraynt blaybt tsum sof:
ot kukt er oyf mir, ikh ze,
vi a mame oyf ir kind in shlof.
Ale redn tsebreklte reyd,
nor mayn noentster fraynt, farukt,
aza sheyner, oyfgeloykhтener in freyd,
zitst in a vinkl un kukt.
I carried high my white head
toward the setting of the last hour:
my every touch, like a song's drop,
resounded: here, you.
In the echo — here — I also heard
my song to her, whom I love:
"be good to me, like mother earth,
and forgive for unachieved happiness."
From among the trees of evergreen
my own voice carried to me,
and in peace with myself as I am
I saw the sun for the last time.
No, I Am Not Dying
No, I am not dying. No. —
No, I am not lying on the white bed. —
why do I see so many people going
around my body until late evening?
Why are candles being lit?
Why is everyone dissolving in tears? —
when I have removed myself from my face,
and am no longer a heavy body, — no.
Here I take and rise up,
if I only want, and stride away — —
why are they still busying themselves with my body
in tumultuous fear?
And when people do come —
my closest friend remains at the end:
here he looks at me, I see,
like a mother at her child in sleep.
All speak broken speech,
but my closest friend, moved away,
so beautiful, illuminated with joy,
sits in a corner and watches.
Page 350. 'S'iz mir freylekh haynt' conclusion: carrying his white head toward sunset, each touch resounded 'do, du' (here, you). He hears his song to the beloved: 'zay gut tsu mir, vi di mame erd' (be good to me, like mother earth), 'far nit-gebrakhtn glik fargib' (forgive for unachieved happiness). In peace with himself, he saw the sun 'in letstn mol' (for the last time). 'Neyn, ikh shtarb nisht' (No, I Am Not Dying): a vision of watching one's own death from outside. People surround 'mayn guf' (my body), light candles, weep — yet the speaker insists he has 'oysgeton fun mayn gezikht' (removed myself from my face), no longer a heavy body. He could rise up if he wished. The 'noentster fraynt' (closest friend) remains, watching 'vi a mame oyf ir kind in shlof' (like a mother at her child in sleep), 'oyfgeloykhтener in freyd' (illuminated with joy) — an enigmatic, radiant presence.
← / → previous & next poem·1–4 toggle columns·hover a line to align all versions