ב
BET
Work 177 of 440
Page 220. 'Lider fun Umkum' poems BET and GIMEL opening. Poem BET, 'Ver vet treystn' (Who Will Console): A haunting pastoral elegy. Who will console the bucket hanging over the dark well when the thirsty lambs no longer come? 'In the desert beds of sand lie shepherd and lambs forever buried.' The white bucket waits in vain. The dark water 'like an eye withdrawn' looks through stains; 'seven eyes with cataracts of poison cover themselves.' Water presses to the edges, bursts and scatters on sandy paths. The bucket sways 'from eternal gazing as the wind-consumers consume the well dry.' The refrain returns. Symbolism of wells and water in the desert, the pastoral image of shepherd and flock, now dead and buried. The well represents sustenance, life, tradition — now empty, waiting uselessly. Poem GIMEL, 'Lider mayne' (My Songs) begins: 'My songs, like geese with long necks, like calves with round eyes, listen to all the rustlings — ropes and loops have long been drawn tight.' The poems themselves as vulnerable animals awaiting slaughter.
ב
ווער וועט טרייסטן
ווער וועט טרייסטן דעם עמער
וואָס הענגט איבערן פֿינצטערן ברונעם?
אַז די דאַרשטיקע לעמער
צום ברונעם מען זעט שוין ניט קומען.
אין די מדבריות בעטן
פֿון זאַמד ליגן פּאַסטעך און לעמער
אויף אייביק פֿאַרשאָטן. —
אומזיסט וואַרט דער קלאָר ווײַסער עמער.
ווי אַן אויג אַ פֿאַרצויגן
קוקט דאָס פֿינצטערע וואַסער דורך פֿלעקן:
אויפֿן אויג זיבן אויגן
מיט בעלמעס פֿון סם זיך באַדעקן.
פֿון דער טיף פֿונעם ברונעם
שפּאַרט דאָס וואַסער צו אויבערשטע ברעגן.
פּלאַצט אַדורך, ווערט צערונען
אויף זײַטיקע, זאַמדיקע וועגן.
אויפֿן שטאַנג הענגט דער עמער
און וויגט זיך פֿון אייביקן קוקן
ווי די ווינטן־צענעמער
צענעמען דעם ברונעם אויף טרוקן.
ווער וועט טרייסטן דעם עמער
וואָס הענגט איבערן פֿינצטערן ברונעם —
אַז די דאַרשטיקע לעמער
צום ברונעם מען זעט שוין ניט קומען.
ג
לידער מײַנע
לידער מײַנע, ווי די גענדז מיט לאַנגע העלדזער,
לידער מײַנע, ווי די קעלבער מיט די קײַלעכדיקע אויגן,
הערט זיך צו, הערט זיך צו צו אַלע שאַרכן —
שטריק און פֿעטליעס זײַנען שוין פֿון לאַנג פֿאַרצויגן.
BET
Ver vet treystn
Ver vet treystn dem emer
vos hengt ibern fintstern brunem?
Az di darshtike lemer
tsum brunem men zet shoyn nit kumen.
In di midbriyes betn
fun zamd lign pastekh un lemer
oyf eybik farshоtn. —
Umzist vart der klor vayser emer.
Vi an oyg a fartsоygn
kukt dos finstere vaser durkh flekn:
oyfn oyg zibn oygn
mit belmes fun sam zikh badekn.
Fun der tif funem brunem
shpart dos vaser tsu oybershtе bregn.
Platst adurkh, vert tserуnen
oyf zaytike, zamdike vegn.
Oyfn shtang hengt der emer
un vigt zikh fun eybikn kukn
vi di vintn-tsenemer
tsenemen dem brunem oyf trukn.
Ver vet treystn dem emer
vos hengt ibern fintstern brunem —
az di darshtike lemer
tsum brunem men zet shoyn nit kumen.
GIMEL
Lider mayne
Lider mayne, vi di gendz mit lange heldzer,
lider mayne, vi di kelber mit di kayleekhdike oygn,
hert zikh tsu, hert zikh tsu tsu ale sharkhn —
shtrik un fetlyes zaynen shoyn fun lang fartsоygn.
BET
Who Will Console
Who will console the bucket
that hangs over the dark well?
When the thirsty lambs
to the well one sees no longer come.
In the desert beds
of sand lie shepherd and lambs
forever buried. —
In vain waits the clear white bucket.
Like an eye withdrawn
the dark water looks through stains:
on the eye seven eyes
with cataracts of poison cover themselves.
From the depth of the well
the water presses toward the upper edges.
Bursts through, becomes scattered
on side, sandy paths.
On the pole hangs the bucket
and sways from eternal gazing
as the wind-consumers
consume the well dry.
Who will console the bucket
that hangs over the dark well —
when the thirsty lambs
to the well one sees no longer come.
GIMEL
My Songs
My songs, like geese with long necks,
my songs, like calves with round eyes,
listen, listen to all the rustlings —
ropes and loops have long been drawn tight.
Page 220. 'Lider fun Umkum' poems BET and GIMEL opening. Poem BET, 'Ver vet treystn' (Who Will Console): A haunting pastoral elegy. Who will console the bucket hanging over the dark well when the thirsty lambs no longer come? 'In the desert beds of sand lie shepherd and lambs forever buried.' The white bucket waits in vain. The dark water 'like an eye withdrawn' looks through stains; 'seven eyes with cataracts of poison cover themselves.' Water presses to the edges, bursts and scatters on sandy paths. The bucket sways 'from eternal gazing as the wind-consumers consume the well dry.' The refrain returns. Symbolism of wells and water in the desert, the pastoral image of shepherd and flock, now dead and buried. The well represents sustenance, life, tradition — now empty, waiting uselessly. Poem GIMEL, 'Lider mayne' (My Songs) begins: 'My songs, like geese with long necks, like calves with round eyes, listen to all the rustlings — ropes and loops have long been drawn tight.' The poems themselves as vulnerable animals awaiting slaughter.
← / → previous & next poem·1–4 toggle columns·hover a line to align all versions